EP004｜天使撫面的恩典

當人們說「天使曾撫觸過你的面容」時，這句話究竟代表什麼？

聖門弟子賈里爾．本．阿卜杜拉（願真主ﷻ喜悅）就是這份非凡恩典的親身經歷者，而這份殊榮也為他的一生帶來源源不絕的吉慶與恩惠。更令人敬佩的是，他將真主ﷻ賜予的一切恩典，全都用於造福他人。

在伊瑪目．扎哈比（願主ﷻ慈憫他）所編寫的《聖門弟子傳記》中，光是賈里爾的稱號，便足以展現他的風采——「領袖」、「尊貴者」、「俊美者」，艾布．阿慕爾．賈里爾．本．阿卜杜拉。

然而，賈里爾的名字往往被誤認為另一位更為著名的聖伴——賈比爾．本．阿卜杜拉（願主ﷻ喜悅他；本系列亦記錄其事跡）。但賈里爾本人，其實擁有獨特的品格與動人故事。

他來自也門，是部落的領袖。直到「代表團之年」——也就是先知ﷺ從麥加遷徙到麥地那後的第九年，他才皈依伊斯蘭。當時，他在也門聽聞伊斯蘭的召喚，便帶著一百五十位族人前往麥地那，拜見真主ﷻ的使者ﷺ，並信仰正道。

賈里爾曾如此描述他與先知ﷺ的互動，這大概也是最為人所熟知的一段傳述：「自從我歸信那天起，真主ﷻ的使者ﷺ每次看到我，都會對我微笑。」（《穆斯林聖訓集》#2475）

雖然眾所皆知，先知ﷺ平日多以笑容待人，但賈里爾特別強調：「我真的想不起來，有哪一次先知ﷺ看著我不是在微笑的。」

這固然展現了先知ﷺ的高貴品格，而賈里爾的故事，還藏著更深層的緣由。

那一天，真主ﷻ的使者ﷺ正和聖伴們在麥地那聖寺講學，忽然停下話語，說：「將有人從這道門進來——他是也門最優秀的人之一。」（《禮節大全》#250）

緊接著，先知ﷺ又說：「天使曾撫觸過他的面容。」

「天使曾撫觸過他的面容。」

這是何等奇異且非凡的讚譽！於是眾人屏息等待，只為親眼目睹那位面帶天使痕跡而來的人。

就在此時，賈里爾走進聖寺，大殿瞬間安靜下來，所有人的目光都集中在他身上。當時先知ﷺ坐在聖寺前方，而賈里爾是從後門進來的。他心生疑惑，便悄悄問身旁的一位陌生人：「真主ﷻ的僕人啊，先知ﷺ方才有提到我嗎？」

他察覺到眾人之所以這樣注視他，肯定是先知ﷺ事先有所宣示——無論是稱讚、提醒，或其他原因。他雖有些忐忑，仍謙遜地詢問。當那人將先知ﷺ的話告訴他後，他放心地立即誦念：「一切讚頌全歸真主ﷻ。」

之後，賈里爾正式歸信伊斯蘭，成為先知ﷺ在世最後幾年中的聖伴之一。

那麼，「天使撫面」究竟意味著什麼？

這點可從另一段著名的聖訓窺見端倪：先知ﷺ曾講述三位受考驗的人——一位禿頭者、一位麻風病者、一位盲人。天使受命降臨，分別為他們帶來供給。

其間，天使撫摸禿頭者的頭，他便長出濃密的頭髮；拭去盲人的眼睛，他便重見天日；撫觸麻風病人的肌膚，他便痊癒如初。

因此，學者們推測：在賈里爾身上，天使的撫觸並非為了治療某種缺陷，而是以極致的方式美化了他的容貌。賈里爾俊美非凡，走到哪裡，總令人為之側目——這正是天使之手、由真主ﷻ所賜的獨特印記。真主ﷻ深知祂要將怎樣的恩典給予祂所選擇的僕人。

有傳述記載，賈里爾曾向先知ﷺ吐露：「我老是無法在馬背上保持穩定。」身為部落領袖，他常率眾出征。先知ﷺ便拍了拍他的胸口，為他祈求：「主啊，使他堅定，使他成為受引導者，也成為能引導他人的人。」（《布哈里聖訓集》#4356）

讚主ﷻ超絕！先知ﷺ的祈求，總比人們能向他提出的要求更為深遠。賈里爾感念地說：「以真主ﷻ起誓，自那天以後，我再也沒有摔下馬。」

至於他的外號——哈里發歐麥爾．本．哈塔卜（願主ﷻ喜悅他）稱他為：「這位是穩麥的優素福。」

如此的稱呼，源自於他俊秀的外貌與高貴的德行。歐麥爾更讚道：「你在蒙昧時代，是族中的傑出領袖；你在伊斯蘭中，依然是族中的傑出領袖。」（《始與終》）

關於賈里爾與先知ﷺ之間更詳細的互動，史料並不多，多圍繞在他初次歸信的經過。他親述：「我向真主ﷻ的使者ﷺ效忠：作證除真主ﷻ外，絕無應受崇拜者；穆罕默德ﷺ是主的使者；履行拜功、完納天課；聽從、服從；並真誠勸諫每一位穆斯林。」

讚主ﷻ超絕！賈里爾（願真主ﷻ喜悅）因天使抚觸過的面容與真主ﷻ所賜予的俊美，擁有非凡的說服力。然而，他並未將這視為個人榮耀，而是全心投入於宣教使命。

如同另一位聖伴伊姆蘭．本．胡賽因（願主ﷻ喜悅他）在動亂時堅決拒絕與穆斯林交戰一樣，賈里爾也立場堅定。他說：「我絕不會與誦念『除真主ﷻ外，絕無應受崇拜者』的人動武。」

他銘記——先知ﷺ曾派遣他返回也門，並給予明確的指示。他將自己的容貌、威望與口才，全用在傳播信仰、引導人心。

這正是賈里爾的最大功績之一：在伊斯蘭歷史上關鍵的卡迪西亞戰役中，當日穆斯林軍隊裡，竟有三分之一來自賈里爾．本．阿卜杜拉所率領的族人。