EP011 被祈祷废止的离婚

当先知ﷺ决意要与哈芙赛（愿主ﷻ喜悦之）离婚时，最终因一位天使的劝说而维系了他们的婚姻。吉卜利勒天使（愿他平安）并非以她的家世或名誉为由，而是以她坚持礼拜的功修作为依据，证明她将在乐园中继续作为先知ﷺ的妻子。

因此，先知ﷺ的妻室中又出现了一位与天使——吉卜利勒存在特别互动的女子，但这次事件具有重大转折。这与海迪澈（愿主ﷻ喜悦之）或阿伊莎（愿主ﷻ喜悦之）的情况都不同，这位女子正是欧麦尔之女哈芙赛（愿主ﷻ喜悦之）。

哈芙赛·宾特·欧麦尔与吉卜利勒天使之间有着耐人寻味的互动故事。但在讲述这段之前，我们需要先了解她的弟弟阿卜杜拉·本·欧麦尔的经历，这将为我们理解后续事件提供背景。

阿卜杜拉·本·欧麦尔（愿主ﷻ喜悦之）是先知ﷺ圣行的忠实追随者，其性格几乎与父亲欧麦尔·本·哈塔卜（愿主ﷻ喜悦之）如出一辙。他在先知ﷺ身边度过少年时期，曾渴望通过梦境与先知ﷺ建立联系。因为每当清晨，先知ﷺ询问众人梦境时，这正是与使者建立精神连接的契机。为此他祈求真主ﷻ赐予他值得分享的美梦。

然而他入睡后，梦见两位天使带他来到火狱边缘。他看到其中有自己认识的人，这让他在梦中感到恐惧。正当他注视火狱时，另一位天使出现，告诉他不要害怕，并吩咐天使们带他转向右侧，因为那里才是他的归宿。

这个梦境具有双重性：既展现了火狱以及阿卜杜拉熟识之人在其中受刑的恐怖，又昭示了他被拯救的恩典。然而这并非阿卜杜拉期待与先知ﷺ分享的美好梦境。

于是他向姐姐哈芙赛（她也是先知ﷺ之妻）诉说梦境，请她转告先知ﷺ。哈芙赛因此将梦境转述给先知ﷺ。

先知ﷺ以智慧应对，知道其话语会传达给阿卜杜拉，他先赞扬道：“阿卜杜拉真是优秀的青年”以安抚其心。随后又说道：“倘若他能多做夜间拜功就更好了。”即阿卜杜拉虽优秀，但应更加勤于夜祷。

可以想象，听闻先知ﷺ的劝导后，年轻的阿卜杜拉·本·欧麦尔的夜晚生活如何被夜间拜功所充盈，他的人生因此别具一格。

这与哈芙赛有何关联？显然她在此事中担任了中间人的角色。作为先知ﷺ与弟弟之间的信使，她传达着这样的启示：“若你不愿天使在后世将你带往火狱，就当增加夜间的拜功。这将确保天使奉真主ﷻ之命引领你前往乐园。”由此，她成为连接先知ﷺ与她弟弟之间的精神桥梁。

这如何体现哈芙赛的特别之处？事实上，先知ﷺ曾与她经历情感危机，一度决定离婚。须知先知ﷺ从未苛待或伤害她，只是双方关系达到了需暂时分离的境地。

当此之时，欧麦尔虽曾恳请先知ﷺ三思，先知ﷺ也向欧麦尔表示感激。但真正促成和解的关键调解者并非凡人，而是吉卜利勒天使，他亲临并对先知ﷺ说：“穆罕默德a，请收回与哈芙赛的离婚决定。”

天使的劝诫不涉世俗考量，既非因其父辈情谊，亦非顾念世人眼光，而是基于一个神圣理由：“因她是常守斋戒、勤修夜功之人，且我在天园中确见她仍为你的伴侣。”（《两大部圣训补遗》4/15）

赞主ﷻ超绝！哈芙赛竟获得吉卜利勒天使的见证——先知ﷺ应当收回离婚决定，并非因她家世显赫，或任何其他理由，而是基于她“常守斋戒、勤修夜功”的卓越功修。

她在真主ﷻ阙前以斋功夜拜显扬，更获天使亲证其虔敬。深思其妙：真主ﷻ的智慧安排使哈芙赛成为连接神圣启示的纽带——既作为传达者将先知“当增夜功以避火狱”的教诲带给胞弟阿卜杜拉·本·欧麦尔，又作为受启者获天使长亲自说情。

最尊贵的天使亲临见证：此女子正以夜拜与斋戒在众仆中卓然而立。

细思其中吉庆：当我们向先知ﷺ致祝安词时，祝安确能达至圣ﷺ听。但若亲临麦地那圣寺进行瞻礼，伫立于先知ﷺ与两位哈里发艾布·伯克尔、欧麦尔（愿主ﷻ喜悦之）陵寝前时——此处正是哈芙赛的故居所在。

真主ﷻ特选此地彰显其吉庆：首部古兰经标准定本（穆斯哈夫）正是在此汇集编纂，经文骨板与羊皮卷轴皆珍藏于哈芙赛的居所。

这绝非偶然，恰是吉卜利勒天使见证的虔敬女子之居所——她昼夜以斋功夜拜滋养灵性。

这昭示：在真主ﷻ与天使面前的品级，绝非偶然或倚仗门第，唯凭先知ﷺ教导的功修方能擢升，此理亘古长存。