EP008｜默默無聞的輔士

患病的信士，常年被天使環繞。那身患疾病的信士，在至仁主ﷻ面前究竟擁有怎樣的地位？又為何天使始終伴其左右？

這個問題，在一位尊貴的訪客造訪某位輔士族人家中的故事中，得到了最美的回應。

阿卜杜拉．本．阿巴斯（願真主ﷻ喜悅）講述了這個故事。這是真實記載於《塔巴拉尼聖訓集》中的一段聖訓，內容是先知ﷺ前去探望一位患病的輔士族人。

如同我們曾聽聞的那則故事，此人也並不為人所熟知——甚至連他的名字都未被記錄下來，聖訓中僅稱他為「輔士中的一人」。

先知ﷺ因聽聞他患病，便親自前往探望。阿卜杜拉．本．阿巴斯（願真主ﷻ喜悅）講述道：當先知ﷺ走近他的住處時，聽見屋內似有人在交談。

然而，當先知ﷺ敲門請求進入後，入內卻見屋中無人陪伴。於是他ﷺ問道：「我方才聽見你似乎在與人交談。」

那名輔士回答說：「真主ﷻ的使者啊，我外出歸來，因人們對我病情的議論而心情沈重。」（或許是因為病容憔悴，令人避之不及，又或是因病具傳染性而遭人冷眼。雖聖訓原文稱其患「胡瑪」——發熱之疾，但其詞義亦可泛指一切令人疏遠的病症。）

他說：「就在我回家時，有一位陌生人也隨我一同進入屋內，與我作伴。」他接著描述說：「以真主ﷻ起誓！真主ﷻ的使者啊，除您之外，我從未見過比他更尊貴、更令人心悅的陪伴者，也未曾聽聞比他更動人、更美妙的話語。」

先知ﷺ問他：「你可知那人是誰？」

他說：「我不知。」

先知ﷺ告訴他：「那人是吉卜利勒（願他平安）。」

接著，先知ﷺ說：「我指真主ﷻ起誓，你們中間確有這般人物，若他們以真主ﷻ之名起誓，真主ﷻ定會使其誓言成真。」（《珠瓦伊德聖訓集》 9：276）

在繼續探討這則聖訓與其他相關傳述之間的聯繫之前，我想先稍作停頓，將這件事與我們先前學到的關於病患的教誨作一次連結。

當你研讀聖訓中關於患病信士的記載時，你會發現：那樣的信士，時時刻刻都被天使環繞。有天使前來探望，有天使迎接來訪之人。因為那時的你，正處於持續贖罪的狀態。

即便病情輕微，哪怕僅是發熱，天使依然不離不棄，與之作伴。

而據先知ﷺ傳述：探望病人的人，會有七萬天使為他同行。

此外，先知ﷺ還曾說：復生日那天，當真主ﷻ向那些曾錯失行善機會的人問責時，會說：「我患病時，你為何沒有來看望我？」

那人會困惑地答道：「主啊！祢是養育眾世界的主，我怎會去探望祢呢？」

真主ﷻ將回應：「你難道不知，某人曾患病？你若去探望他，必會在他身邊發現我。」（《穆斯林聖訓集》#2569）

而眼前這位默默無聞的輔士族人，迎來的不止是一位普通的天使，而是尊貴的天使吉卜利勒化作人形，親自來訪。

因此，先知ﷺ感嘆地說：「你們中確有如此人物。」意思是：你們當中有些人雖然寂寂無名，卻在真主ﷻ那裡地位崇高。

這與其他聖訓不謀而合。先知ﷺ曾說：「也許有一個衣衫襤褸、滿面風塵的人，被人拒於門外，但他若以真主ﷻ之名起誓，真主ﷻ必定使其誓言成真。」

還有一則聖訓中，先知ﷺ說道：「要我告訴你們誰是樂園的居民嗎？」

眾人答曰：「當然，真主ﷻ的使者啊，請告訴我們。」

於是先知ﷺ說：「是那些‘ ضَعِيف ’與‘ مُتَضَعَّف ’之人。」——「 ضَعِيف 」原義為體弱者，此處則指內心謙遜、地位卑微之人；而「 مُتَضَعَّف 」則是指那些被迫處於困境之中，因高貴品德、清貧艱難或磨難考驗，而顯現出人格光輝的人。

這些人雖在世俗中毫不起眼，但他們的謙卑與忍耐，在真主ﷻ看來卻極為寶貴。

如此之人，若以真主ﷻ之名起誓，祂ﷻ必定應允其誓言。這種被真主ﷻ成全的誓言，甚至比得以應答的禱告更加殊勝。

先知ﷺ藉此教導我們：你們中間，有些人確實值得吉卜利勒親自探望，而你們卻未必願意讓他們踏進家門。

因此，不可輕視任何人。

這則聖訓既是對身患病痛者的慰藉與提醒——哪怕你身處困頓，也請勿輕視自身的尊貴地位；同時，它也警示世人：莫因他人默默無聞、社會地位低微，便對其心存輕慢。