EP023｜真主ﷻ的寶座為之震動

聖伴薩阿德·本·穆阿茲（願真主ﷻ喜悅）僅有五年的時光，用以為真主ﷻ效力並追隨使者ﷺ的足跡，直至一處戰傷使他走向生命的終點。然而，隨著他去世後發生的神蹟——包括七萬位天使的降臨以及至慈主ﷻ的寶座因之震動——無不昭示著他那美好的人生與智慧地度過的光陰。

當談論起善用時間、珍惜在世的光陰時，我腦海中總會浮現出一位聖伴的名字——薩阿德·本·穆阿茲。

薩阿德·本·穆阿茲曾是麥地那奧斯部落的首領。如果你還記得，當穆薩卜（願真主ﷻ喜悅）去到麥地那時，他爭取到了三個人的支持，從而將伊斯蘭傳遍了整個麥地那。這三個人就是烏賽德·本·侯代爾（我們曾提及過他）、薩阿德·本·穆阿茲和薩阿德·本·烏巴達（願真主ﷻ喜悅）。正是這三個人在穆薩卜的指引下，將伊斯蘭帶到了麥地那並使其在麥地那傳播開來。

薩阿德（歸依時）年僅31歲，歸真時也只有36歲。在那五年裡，他在先知ﷺ心目中的地位幾乎是聞所未聞的。

先知ﷺ對他的敬重程度令人驚嘆。當然，這不僅僅是先知ﷺ的個人情感使然，因為如果先知如此喜愛他，那無疑真主ﷻ以及眾天使也喜愛他。

薩阿德參加了壕溝戰役，他受了一處傷，但這傷並未立刻奪去他的生命，而是在之後一段時間才發作。當然，那是在他針對古萊達族人做出判決之後，因為無論如何，他被視為最有資格做出此判決的最受信任之人。

當先知ﷺ聽說薩阿德即將咽下最後一口氣時，他禮完晨禮便迅速趕往薩阿德那裡。

誠哉真主ﷻ尊崇無上，當他ﷺ趕往薩阿德那裡時，聖伴們與他同行，由於先知行走得極快，以致於他們的鞋帶鬆脫，纏頭巾也掉落，這非比尋常。於是他們對先知ﷺ說：“真主ﷻ的使者啊，您走得太快了，我們的鞋子掉了，纏頭巾也丟了。這是怎麼回事啊，真主ﷻ的使者啊？”

請聽他是怎麼說的。誠哉真主ﷻ尊崇無上，他說：“我擔心天使會像他們搶先到達罕達拉那樣，在我們之前到達他那裡。”誠哉真主ﷻ尊崇無上。這就像是在說，我想在他歸真前趕到他身邊。

先知ﷺ迅速來到薩阿德的床邊，真主ﷻ的使者ﷺ環顧四周，看到天使擠滿了薩阿德的房間。他ﷺ（對薩阿德）說：“恭喜你啊，艾布·阿慕爾。恭喜你啊。你知道，你在三十多歲的短短五年間，度過了多麼非凡的一生。真主ﷻ又賜予了你多麼美好的壽終。”當薩阿德歸真時，天使遍布在他周圍。

在一段傳述中，七萬位天使為了薩阿德·本·穆阿茲的殯禮而降下，這些天使此前從未踏足過大地。

七萬位天使被特別派遣來參與薩阿德·本·穆阿茲的殯禮。當他們抬著薩阿德去埋葬時，聖伴們提到：感覺好像是遺體在抬著我們走。他（的遺體）是如此的輕，行進得如此之快，仿佛在奔向墳墓，我們幾乎跟不上它。偽信者們則譏諷薩阿德，以一種嘲弄的口吻說：“他（的遺體）真輕啊。”先知ﷺ說了什麼？他說：“那是天使們在抬著他奔向他的墳墓。”
記得嗎？有信仰的靈魂會說：快抬我走，帶我去我的墳墓，以便我前往真主ﷻ為我準備的歸宿。

有一段傳述是，先知ﷺ說：“至仁主ﷻ的寶座因薩阿德·本·穆阿茲的歸真而震動了。”（《布哈里聖訓集》#3803）

這個人的離世震動了至仁主ﷻ的寶座。這是一段非常有力的傳述，需要一些背景解釋，這到底是什麼意思呢？寶座震動是因為悲傷還是因為喜悅？

你可能記得有一段聖訓，學者們常將此事與之類比：先知ﷺ曾與艾布·伯克爾、歐麥爾和奧斯曼（願真主ﷻ喜悅）一起走在烏侯德山上。烏侯德山震動了。為什麼烏侯德山震動了？先知ﷺ說：“烏侯德山是一座愛我們、我們也愛它的山。”先知ﷺ跪下輕拍烏侯德山，對它說：“請堅定呀，烏侯德山啊！”

因為山上有一位先知ﷺ、一位誠實的信士和兩位殉道者——先知ﷺ、艾布·伯克爾、歐麥爾和奧斯曼。因此，它（烏侯德山）是因愛、因敬意、因對山上之人的崇敬而震動的。同樣，當我們說到至仁主ﷻ的寶座時，它是因喜悅薩阿德而震動的。

學者們解釋這一點的方式之一是引用了什麼根據呢？先知ﷺ提到過，殉道者的靈魂被置於青鳥的身體裡。這些青鳥並非我們所見的那種綠鳥或任何我們可見的鳥，它們是來自樂園的。這些鳥兒在樂園的花園中飛翔，享用樂園的給養。它們隨心所欲地享用樂園的果實，然後它們飛回到這些懸掛在至仁主ﷻ寶座上的枝形燈架裡。所以它們歸巢的地方，就是這些懸掛在至仁主ﷻ寶座上的燈盞、枝形燈架。

因此，正如學者們所提到的，真主ﷻ的寶座震動，是因喜悅地迎接這位蒙福之人的靈魂。